《论语》

君子·小人

何以识君子

何以辨小人

识 君 子

“君子不器”，出自《论语·为政》，孔子认为君子不应像器具那样，只具有一种性质、限于一定的用途，而应具备多种才能，能够适应不同的环境和任务。

“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，出自《论语·里仁》，君子对于天下事，没有固定的可与不可，只以道义为衡量标准。

“君子成人之美，不成人之恶”，源自《论语·颜渊》，君子成全别人的好事，不促成别人的坏事.

君子忧道不忧贫：源自《论语·卫灵公》，君子担忧的是道能否实行，而不是自己的贫穷。

……

辨 小 人

从人际关系角度来看，“小人比而不周”，他们相互勾结却不讲求真正的团结。比如在职场中，一些小人为了排除异己，形成小团体，对那些不与他们同流合污的同事进行打压，而不是从工作本身和团队整体利益出发去协作。

从对待错误的态度而言，“小人之过也必文”，小人犯错后一定会加以掩饰。例如学生考试作弊被抓后，不仅不承认错误，还编造各种借口推脱责任，试图把自己的过错归咎于他人或外部环境，如怪老师出题太难、怪同学不帮忙等，而不是像君子那样勇敢面对并改正错误。

在言行一致性方面，“巧言令色，鲜矣仁”，这类小人擅长花言巧语、伪装和善。他们在领导面前阿谀奉承，说尽好话，表面上表现得极为恭顺，然而背后却消极怠工、搬弄是非。

……

小 人 退 散