“2024返乡故事”主题实践活动

创作者手记

作者：严兮晗

阿依迭古：彝族神话中传唱的火神。也是彝族火神崇拜中的重要人物。

我第一次听到“返乡调研”这个词的时候，我想了很多。我想到了昆明斗南的“亚洲第一鲜切花交易市场”；想到了云南的民族（语言、文字、信仰）的融合表征；想到了近现代云南铁路网的特殊发展等等一系列问题，唯独除了我的家乡。

因为于我而言，我从小生长在城市，较为快速的生活节奏将民俗甩到了身后，就算偶尔会回到老家，那样的日子短暂但灿烂，却也难以寻觅出多少民族特色。加之我因为学业原因已经多年没有再入大山，突然想到老家无疑陡增了一些纠结和逃避，不知如何向沉默的大山和山人开口。但是妈妈一直鼓励我，既然学习新闻，就不该站在高高在上的位置来叙述，于是我踏上了回家的路，而大山也包容了我这个离开许久的游子。

为了更好地体会家乡文化，我也提前做了资料检索，因为虽然生活在彝族自治州，但我们这代人对彝族文化的了解聊胜于无。为了完成前期的文化了解和资料积累，我到楚雄州图书馆办理了借书卡，在彝族文献档案室中借取了很多有关民俗的资料，一点点读完，我仿佛能看到很多画面，其中最清晰的就是人群火光下泛着光泽的古铜色皮肤、白色或红色的褂子，黑色的布鞋，这些人们打圈围着火堆唱跳呐喊——就像几千年都是如此。

真正回到老家，探寻文化印记的过程中，我频频窥见了少数民族村寨的时代变迁。晚上一家人在灶房围炉烤火，在“噼啪”炸响的火光中，火星四溅。我热得有些晕乎了，走到院子里远眺，天上是明亮繁星，山头是点点灯火。想起小时候妈妈教我说我的老家，她说这是天上的星星撒在了山坡上，外婆在一旁笑起来，说这些屋舍是阿依迭古洒下的星火——只是现在，这些星火已经快熄灭了。

这次调研最直观的部分是看到彝家的村寨越来越少，然后是很多习俗也渐渐的消逝，除了文章中写到的，我突然还想写很多很多：三弦民乐、祝酒歌、酒文化、刺绣文化、彝族文字……突然想去抓住这些还尚存一气的浮光，把它们大声讲出来告诉更多的人，我的调查好像突然有了方向，我和家乡的距离也变得越来越近。

完成调研回家的路上，我想，作为新生代的新闻工作者，我也可以成为阿依迭古的星火，最终致于燎原。