2026年8月21日，青岛海之恋公园内，一名女游客因拒绝搭讪，即便道歉退让，仍遭一名男子持续辱骂。根据网传视频，民警到场后，以涉事男子“有精神病”为由劝其退让。视频传至网络后引发热议，不少网友为女孩鸣不平，涉事男子随后被依法处理。

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在众多讨论中，一条高赞评论引发更深层次的探讨：“这男的给女孩吓出幸福者退让原则了。”

那么，什么是“幸福者退让原则”？

“幸福者退让”是一种被网络高度推崇的避祸止损智慧。其基本逻辑是：两个发生冲突的人，一方生活安稳、诸多羁绊，另一方无所牵挂、不计后果，一旦冲突激化，往往是生活幸福的一方承担更大损失。因此，在日常生活中，当我们无法判断与自己产生争执的陌生人是否偏激暴戾、是否不计后果时，“幸福者退让”—主动避退锋芒、不激化矛盾——便成为一种被推崇的处事原则。

然而，这一原则的设想与现实之间存在割裂。本次事件中，女孩一直在向该男子道歉，似乎已到了“退无可退”的境地。但理想中男子悻悻离去、事情和平解决的结局并未发生。恰恰相反，他的态度愈发嚣张，骂声愈发不堪入耳，甚至大言不惭：“你等着法律制裁你吧。”网友由此疑惑：为什么退让的本意是规避矛盾，矛盾反而进一步升级？为何施害者有恃无恐，受害者却只能忍气吞声？

执法人员的处理方式同样值得讨论。那句“他有精神病，你让让他”，若属实，则体现了一种值得警惕的倾向：以谦让之名，要求理智的人向无理的人妥协，偏离了犯错者受罚的基本规则。试问，这样的处理方式，公平何在？正义何在？我们难免担忧，若执法人员在调解时习惯性劝人“让一让”，客观上可能让更多像该男子一样的人产生依仗心理。公权力原本应当作为维护公道的标杆，若在个别情况下处理失当，便容易让公众产生“恶意受到庇护”的观感。

当“幸福者退让”被曲解为无底线的忍让，许多人在面对劈头盖脸的恶意时，受这种思想影响变得忍气吞声，不敢反抗。施害者在发泄完后可以大摇大摆离开，但受害者所受到的创伤难以磨灭，甚至会伴随终生。据心理学研究，当个体反复经历无法逃避的负面刺激后，会形成“无论做什么都无法改变结果”的认知，从而在行为上表现出被动、顺从和放弃反抗，学术上称之为“习得性无助”。需要说明的是，这一状态的形成通常需要“反复、不可控、无法逃避”等条件，并非所有忍让都会导致习得性无助。但当善良的人在面对冲突时反复选择忍让，长此以往，确实可能陷入类似困境。

执法人员若为了降低执法成本，长期借谦让之名处理此类冲突，是对公众信任的消耗。民众权益受到侵害时，因无人帮助，更不敢维护自身权益、为自己发声；施害者在行恶时，因未被及时制止和追责，而更加有恃无恐。这容易形成一种恶性循环：执法人员处理失当、民众没有依靠、不敢报警、忍气吞声、施害者更加嚣张，进一步压缩好人的生存空间。

东野圭吾在《恶意》中写道：“有些人的恨是没有原因的，他们平庸，没有天分，碌碌无为，于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福都是原罪。”恶意有时确实难以用道理化解。那么，在与陌生人起冲突、对方破口大骂时，我们该如何判断？当对方只是不痛不痒的言语攻击，我们可以主动选择不回应、不与对方争吵，避免产生更大损失。这类施害者往往通过心理操控试图动摇对方的自我认知，贬低其自尊，激发其情绪失控，从而掌握主导权。只要我们能做到不回应、不自证、不内耗，对方便无从下手，悻悻离去。当对方侮辱到人格尊严、威胁到人身安全时，我们要及时寻求外界帮助，用法律武器保护自己。执法人员则应彰显维护公平正义的作用，面对冲突，不是“让一让”就过去了，而是处罚肇事者、维护受害者合法权益，为基层合法权益的维护提供保障。当正义的光芒照亮每一个黑暗的角落，恶便无所遁形，社会也将更加和谐美好。

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受害者退让，不是毫无底线地一退再退；包容和忍让，不是感化一切的“万金油”。海之恋公园的悲剧不再发生，需要你和我的共同努力。共勉！