本报涿州11月17日讯（记者王沫涵） “美学没有标准答案。”今晚，中国劳动关系学院文化传播学院院长李双教授在涿州校区报告厅开讲《审美与人的自由》。在他看来，审美是人的感情的体现。

在讲座正式开始之前，李双教授指出，人天生有辨别美丑的能力。他说，审美作为一种现象或能力，几乎是和人类共同成长起来的，但美学作为一门学科，其形成自己一套体系要晚的多。而“人的自由”是复杂的概念，在真善美三者关系中，超越真、善而达到审美的化境，也即人的自由之境。

李双教授以“什么是美”为切入点，借用《庄子·山木》中的典故，联系美学观点的发展变化，体现出生命之美是人的本质力量感性形式的对象化。审美现象是人类审美活动所呈现出的现象，“美”无处不在，审美现象也无处不在。他介绍了审美现象存在的四种领域：形式、自然、社会和艺术。形式美、自然美、社会美通过艺术美来呈现。李双教授借用闻一多先生“音乐美、建筑美、绘画美”的“三美”理论强调了艺术美的复杂性。艺术美产生了意境美。李双教授就艺术四情：深情、豪情、柔情、幽情进行了音频视频的分享。

李双教授结合自身经历为与会同学讲解了审美关系的三个层次。其一，审美的主体客体分明的“静观”关系，；其二，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”般的“对话”的关系；其三，审美主客体进入物我两忘、融为一体的庄周梦蝶般的“存在”状态。

“美学里的所有答案都不是标准的。”李双教授说，我们需要这种琢磨不定的学科，来培养我们的思辨能力。

李双院长专访

——人的情感绝对不亚于人的理性

问

通过这次讲座您最想表达的是什么？

答

我们大多数对自由的阐述，是从真和善阐述的，但和人的情感本体，教育和理解都不够。很多学校的教育都存在从重理轻文，到重社会科学轻人文科学，重人文轻艺术的倾向。通过这次讲座想让同学们感受到人的情感之丰富，蔡元培先生在上个世纪就提出了“以美育代宗教”，美育的最终目的是培育人健康的情感本体，而不是简单的艺术实践，是十分重要的。理性的逻辑利害是非常清楚的，但缺少了人文的丰富内涵。感性本身就有它存在的价值，像情感和艺术对于人的成长同样重要。通过艺术让学生感受到真与善，善与美，做到德智体美劳全面发展。

问

朱光潜先生的“美是审美对象的审美性质发生了移情，是主观客观的统一”中的“移情”与立普斯的“移情说”有何区别与联系？

答

朱先生的观点有些把审美客体化，时代背景下我们不去计较它，实际上他说的“移情”，更多的说是在对象身上看到了能够得到肯定的东西。比如，我们看到天鹅脚掌踏着水波，其实是我们有一种自由在天鹅身上体现的感觉，我们的向往在天鹅身上体现。秋去春来，四季替换，那是一种人对自然的亲切感。美感的获得不是理性得来的，也不是我们价值的判断，是通过我们感觉器官感受到对方形式的愉悦让人赏心悦目，善和美之间存在不同的。

问

对于“致敬中华传统文化”这句话，您有什么看法？

答

传统文化不分优秀，能够流传下来的都是优秀的传统文化。中国古典书目中，推荐同学们看前秦诸子。真正的儒家一定可以兼容西方先进思想。