“光明之神”阿波罗

阿波罗  Απόλλων

在漫长的历史中，由于信仰融合、称颂的不同使神话出现了细小的差异。关于阿波罗的身世，一般认为是宙斯与勒托之子。在勒托怀孕即将生产时，神后赫拉不能忍受宙斯与其他女神偷情，要求大地不得施予勒托分娩之所。最终，勒托在妹妹阿斯忒利亚化成的岛屿上顺利完成了分娩。

作为奥林匹斯十二主神之一的光明神，他的职权非常广泛；除了主管光明之外，阿波罗还掌管医药、文艺、预言等。相传，主掌放牧与自然的潘神曾挑战阿波罗的音乐技艺，一开始还二人不分胜负，但在第二轮对决中，阿波罗以头着地仍能够完美地演奏，斩获对决的胜利。除了作为音乐之神，他还是人类文明、迁徙和航海者的保护神，九位缪斯女神常侍其左右，他几乎是一切光明、积极的具象化。

值得注意的是，阿波罗其实并非太阳神——这实际上是流传过程中的认知偏差。在古希腊神话体系中，一直司掌太阳的神祇是赫利俄斯，但在晚期，阿波罗的形象开始与“太阳神”混同，但由于这种混同并不彻底，阿波罗只有部分太阳神的特性，例如驾驶太阳车就一直是赫利俄斯的权能。

“狩猎女神”阿尔忒弥斯

阿尔忒弥斯  Ἄρτεμις

阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐，在母亲分娩弟弟时，曾保护母亲帮她顺利生产，因此她也被赋予了“接生之神”的职权。注意阿尔忒弥斯也同阿波罗一样并不是月亮神，实际上月亮的神祇应该是塞勒涅，驾驶月车带来夜晚的也是塞勒涅，也是长期变化逐渐融合的结果。阿尔忒弥斯也是奥林匹斯山上的三处女神之一，她曾向宙斯许诺永守贞洁，换取弓箭、所有的山脉和20位宁芙侍女（宁芙：古希腊神话中水泽仙女的统称），因此她也是狩猎的女神；阿尔忒弥斯在罗马神话中对应狄安娜，但后者强化了其狩猎神的身份，弱化了其他职权。

在今天土耳其境内的以弗所，还遗留着祭祀她的遗迹——这就是被誉为世界七大奇观之一的阿尔忒弥斯神庙。阿尔忒弥斯作为古希腊人祭祀最多的神祇之一，其庙宇雕饰华丽、排布整齐，即使现在断壁残垣，也无法淹没那曾经的辉煌。

“杀伐之神”阿瑞斯

阿瑞斯  Ἄρης

阿瑞斯，众神之王宙斯与神后赫拉之子，拥有俊美的外表，却是尚武、血腥和战斗杀戮的化身。在古希腊的神话中，他往往以负面的形象存在，他崇尚战斗，无论哪里有战争，他都会冲入其中随意地砍杀，宣泄杀戮死斗的欲望。与同为战争之神的雅典娜不同之处就在于阿瑞斯是纯粹战争、杀戮的具象化。讽刺的是他的战斗谋略却并不高明，在特洛伊战争中，阿瑞斯是为数不多支持特洛伊的神祇之一，被雅典娜借狄奥墨得斯刺伤，并且在与她的正面战斗中不敌雅典娜而落败。他做事不加思考，曾与两个巨人决斗但没意识到不敌——遂被抓住，因自己的鲁莽，受尽屈辱。这也让他成为唯一被敌人几次抓住的主神，恰巧暗示了纯粹的武力征服并不能赢得所有的胜利。

在古希腊剧作家索福克勒斯眼中，阿瑞斯为“可鄙之神”。古希腊的人们也将狂暴、鲁莽、违约等负面词汇赋予阿瑞斯。不难看出古希腊人对于杀戮的态度。

“锻造之神”赫菲斯托斯

赫菲斯托斯  Ἥφαιστος

赫菲斯托斯是锻造与砌石之神、火神，也是雕刻艺术的神，阿布罗狄忒的丈夫。相传赫菲斯托斯是宙斯与赫拉所生（一说是赫拉独自产下），在赫拉生下他以后，由于赫菲斯托斯面目丑陋，他被丢下奥林匹斯山，摔成了瘸腿，但幸运的是，赫菲斯托斯被大洋女神忒提斯所抚养。因此，赫菲斯托斯为忒提斯的儿子阿喀琉斯打造了一套甲胄以回报她的养育之恩。

作为锻造之神，他的手臂和肩膀孔武有力，并且他还心灵手巧，曾为众神打造了许多武器、装备和工具。赫利俄斯的日车、宙斯的神盾埃癸斯、狄奥尼索斯的酒神杖、厄洛斯的金箭铅箭、束缚普罗米修斯的锁链皆出自他手，此外潘多拉也是他创造的。

由于宙斯的命令，阿布罗狄忒不得不与赫菲斯托斯结婚，但她爱慕的是英俊的阿瑞斯。一次她与阿瑞斯偷情被太阳赫利俄斯看见，后者告诉了赫菲斯托斯，于是赫菲斯托斯打造了一张精细得看不见的网将二人捉奸在床，并邀请众神来观看。众神几乎都是以戏谑的心态来看这一场闹剧，酒神狄奥尼索斯甚至对阿波罗说他哪怕被这样抓住也愿意与阿布罗狄忒共枕；在场诸神只有震地神波塞冬出面为战神做了担保，匠神才放走了阿瑞斯。

“神的使者”赫尔墨斯

赫尔墨斯 Ἑρμῆς

赫尔墨斯是宙斯与迈亚之子，对应罗马神话的墨丘利。他的经典形象是戴旅行者特有的宽边太阳帽，拿双蛇杖，脚生双翼，常以青年形象示人；其子是雌雄同体的赫马弗洛狄特斯。

赫尔墨斯在众神中速度最快，传达众神的旨意。是众神的使者，他也是医生、商业的保护神，以及雄辩之神。赫尔墨斯聪明机智，他发明了七弦琴，教人点燃祭坛，同时他还是欺骗术的创造者；小时候赫尔墨斯曾盗走阿波罗的牛，故小偷也会供奉他。他常常伴珀耳塞福涅左右，也会护送灵魂入冥土，与冥土诸神关系深厚，是奥林匹斯唯一能自由出入冥界的神。

他曾用七弦琴换取阿波罗的原谅，并且用芦苇笛换得了双蛇杖，故他与阿波罗关系颇深。赫尔墨斯得以重返奥林匹斯山也归功于阿波罗对赫拉的劝说。

“灶神”赫斯提亚

赫斯提亚   Ἑστία

关于赫斯提亚，有说法认为因为她与人类住在一起，把奥林匹斯山的地位让给了酒神狄奥尼索斯，因此十二神有版本狄奥尼索斯代替了赫斯提亚（也有版本是二者皆无，换成了哈得斯，但一般他作为冥界神都被排除在外）。赫斯提亚是第二代神王克罗诺斯与瑞亚的长女，是宙斯的姐姐，因此她也成了整个奥林匹斯山上辈分最高的神明。她与雅典娜、阿尔忒弥斯并称奥林匹斯山上的三处女神。

相传，赫斯提亚曾受波塞冬和阿波罗的同时追求，二人因此发生过争端。赫斯提亚为躲避他们，主动向宙斯求掌管所有炉灶的能力，以便将自己投入到服务人类的事情当中，也因此被宙斯所赞赏，成为奥林匹斯山上所有女神的首席。她的故事不多，正对应了“对于这样一位贞洁无瑕的低调女神，不应该饶舌多嘴；而且你不搬弄他的是非，她也不会为你家招惹是非”。

作为炉灶女神，她是家庭的象征，与古希腊人的生活息息相关，因此许多城邦的议事厅都有供奉她的神像，有专人管理圣火，圣火象征幸福之火世代不息。